حقیقت اسلام ناب، توحید ابراهیمی است

حجت الاسلام و المسلمین محمد ابراهیم ادبی از مبلّغان شهرستان آمل در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری با اشاره به دهه ولایت و ارتباط معنادار میان «عید سعید قربان» و «عید غدیر» اظهار داشت: عید سعید قربان، تجلّی توحید ناب و عید غدیر، ارتباط دهنده توحید ناب تا جان بشریت است.

کارشناس دینی با بیان اینکه ابراهیم خلیل الله (ع) منادی توحید در برابر هرچه غیر خدا بود، خاطرنشان کرد: این موحدّ حقیقی، با پشت سر گذاشتن امتحانات متعدد و بزرگ، توحید ناب را در عمل به ظهور رسانید؛ «وَ إِذِ ابْتَلی‏ إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ؛ و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت‏] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی و لیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین‏]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است‏] به ستمکاران نمی‏ رسد.» (بقره: ۱۲۴)

وی ابراز داشت: شاید بزرگترین امتحان ابراهیم خلیل الله (ع) در قربانی کردن جگرگوشه اش بوده باشد؛ آنجا که به اسماعیل ذبیح الله (ع) می فرماید: «یا بُنَیَّ إِنِّی أَری‏ فِی الْمَنامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ فَانْظُرْ ما ذا تَری»، و فرزند نیز می گوید: «یا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِینَ» (صافات: ۱۰۲)

حجت الاسلام و المسلمین ادبی با تأکید تجلّی حقیقت توحید در تسلیم محض بودن ابراهیم (ع) یادآور گردید: یگانه پرستی، یگانه گرایی، یگانه بینی و یگانه خواهی ابراهیم (ع) موجب گردید تا هم در «نبرد با مظاهر شرک و ضد توحید» و هم «در تسلیم محض در برابر یگانه مطلق»، قهرمان توحید است. از این رو آیه شریفه می فرماید: «إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمینَ» (بقره: ۱۳۱)

مبلّغ شهرستان آمل حقیقت اسلام را همان توحید ناب ابراهیم خلیل (ع) دانست و افزود: به همین سبب است که دین اسلام را «دین ابرهیمی» می دانیم و در آخرین آیه از سوره مبارکه حج می خوانیم: «وَ جاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباکُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبیکُمْ إِبْراهیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمینَ مِنْ قَبْلُ ...؛ و در راه خدا چنان که شایسته جهاد است، جهاد کنید؛ او شما را برگزید و بر شما در دین هیچ مشقت و سختی قرار نداد. [در دینتان گشایش و آسانی قرار داد مانند گشایش و آسانیِ‏] آیین پدرتان ابراهیم، او شما را پیش از این «مسلمان» نامید.» (حج: ۷۸)

وی با تأکید بر ارتباط بین عید سعید قربان با غدیر خم اظهار داشت: در عید الله الاکبر می خواهد تا توحید و اسلام ناب، هم در جان بشر و هم در جامعه بشری ارتباط پیدا بکند. اگر غدیر نبود، استمرار جریان اسلام ناب و توحید ناب، تحقق پیدا نمی کرد.

حجت الاسلام و المسلمین محمد ابراهیم ادبی با تأکید بر ماندگاری اعیاد قربان و غدیر یادآور گردید: این دو عید بزرگ یادآور قهرمانان توحید محض، ابراهیم خلیل الله (ع) و امیرالمؤمنین علی (ع) است؛ که با اخلاص خود، جریان توحید ناب را در جان بشریت در طول تاریخ زنده نگاه داشتند.

امیرالمؤمنین علی(ع)، فانی فی الله و حافظ جریان توحیدی

کارشناس دینی با اشاره به ایستادگی امیرالمؤمنین علی (ع) در برابر جریان ضدّ خدای متعال خاطرنشان کرد: مولای متّقیان (ع) در همه برهه های زندگی، خود را فانی فی الله می بیند؛ از این رو در لیلة المبیت، نه به خاطر پیامبر خدا (ص)، بلکه برای رضای خداوند متعال در بستر رسول الله (ص) می خوابد؛ و نبیّ خدا را دلیل به سوی ربّ العالمین می بیند. از این رو در سوره مبارکه بقره می خوانیم: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد» (بقره: ۲۰۷)

وی با اشاره به استقرار و احیای توحید در جامعه، به عنوان رسالت نبی خدا (ص) یادآور گردید: امیرالمؤمنین علی (ع) در بستر رسول الله (ص) می خوابد تا با در امان ماندنِ پیامبر اکرم (ع)، جریان توحید، تسلیم و رضای خدای متعال محفوظ بماند. امیرالمؤمنین علی (ع) به ما آموخت که رضای هیچ کس، جز خدای متعال نباید انسان را راضی بکند و انسان تنها در برابر اوست که باید تسلیم شود؛ و همین توحید ناب است که موجب پیوند ابراهیم خلیل با امیرالمؤمنین علی (ع) می‌باشد.